Еще раз о жизни в настоящем

Пару дней назад я наткнулся в блоге «Саморазвитие» на достаточно старый хабратопик уважаемого DileSoft «Алгоритм жизни в настоящем». Речь в хабратопике шла о том, как научиться «жить настоящим». Занимаясь этим вопросом достаточно давно и будучи несколько в теме, хотел бы предложить еще один алгоритм для «жизни в настоящем».


Сразу оговорюсь, что все нижесказанное основано на философии буддизма. Причем на достаточно базовых и общих для многих направлений вещах. Никаких религиозных аспектов и никаких специализированных моментов типа чакр.

«Жизнь в настоящем» на языке Пали называется «сати». Я буду использовать термины на этом языке (на нем говорили во времена Будды), потому что в переводе термины становятся неточными из-за подмешиваемых смыслов. «Сати» — это постоянное осознание текущего момента и себя в нем. Если упрощать, то это жить, не отвлекаясь.

Например, если вы пишете код и подумали о том, хорошо ли написаны предыдущие 10 строчек — вы отвлеклись. Живете не настоящим, это не «сати». Если с утра планируете дела на день — вы не отвлекаетесь, это «сати». Принцип примерно такой.

Конечно, важно не только что вы думаете, но и зачем вы думаете. Если вспоминаете, где могли оставить вчера свой телефон — это «сати». Если вспоминаете о том, как вам было хорошо с вашей экс, то это не «сати».

Не отвлекаться и воспринимать жизнь «здесь и сейчас» помогают два фактора — интенсивность момента и острота ума (лучше всего использовать термин «паннья» из Пали).

С интенсивностью момента все понятно — вы несетесь по склону на сноуборде, вам просто некогда отвлекаться. Именно поэтому многие ищут острых ощущений — они дают чувство жизни «здесь и сейчас».

Но есть еще и «паннья». Если у вас острый ум, умеющий концентрироваться, то вы сможете концентрироваться на любом моменте — коде, мороженом, вашей любимой, хорошей книге, и т. д. О том, как достичь «паннья» я и хотел написать.

Это базовая техника медитации, которой учил еще Будда, на языке Пали она называется «анапанасати» («анапана» + «сати»).

Эта техника, скажем так, прикладного/базового назначения. В отличие от других техник медитации, ее разрешено передавать знакомым, друзьям, етц. Что я и попытаюсь сделать.

Суть техники — в наблюдении за своим дыханием. Надо сесть в удобной позе. Где угодно — на полу, стуле, диване. Единственное условие — прямые спина и шея. После этого вы просто наблюдаете свое дыхание.

Не пытайтесь как-то повлиять на свое дыхание или управлять им. Это очень распространенная ошибка. Управление дыханием входит во многие другие техники медитаций, но тут вы просто пассивный наблюдатель.

Ощущайте ваше дыхание. Осознавайте его. Сконцентрируйте все свое внимание на ощущения на верхней губе, где ее касается воздух из ноздрей и чувствуйте эти ощущения.

Ваш разум будет постоянно отвлекаться на мысли, эмоции, ощущения в теле. Не надо на них реагировать — ни положительно, ни отрицательно. Просто не придавайте им значения и они уйдут сами. Если вы не сможете удерживать внимание на дыхании — ничего страшного, подождите немного и возвращайтесь к наблюдению дыхания.

Эта техника тренирует разум осознавать эмоциональные и мыслительные процессы, ощущения на теле и развивает концентрацию. Я бы посоветовал уделять ей по 30 минут утром и вечером — это себя окупит, поверьте. Несмотря на простоту в теории, на практике она достаточно сложна — разум будет сопротивляться попыткам им управлять, поэтому будьте готовы к неудачам. Воспринимайте их спокойно, и помните о том, что как минимум одному парню по имени Гаутама это удалось. ;-)

Ну вот вроде и все. С радостью отвечу на любые вопросы. =)
+4
18 июня 2009, 15:35
3
ai212983 6,0

комментарии (13)

+1
Exabiche #
Круто, а какая собственно польза от осознавания себя «здесь и сейчас»?
+1
ai212983 #
О, это очень глубокий вопрос. Я могу привести пару чисто бытовых примеров, которые впечатлили лично меня.

Во-первых, я стал значительно меньше отвлекаться во время работы. Повысилась концентрация.
Во-вторых, стал сильно менее неуклюжим на айкидо. =)
В-третьих, что особенно удивило — стал как-то лучше тактически соображать, что ли… например, собираемся с подругой в икею — я вспоминаю о том, что у нас есть большая сумка, которую надо бы взять. Раньше я бы ни за что этого не вспомнил. То есть, я стал лучше ориентироваться в любой ситуации. Более логичен, менее подвержен влиянию эмоций.

Это из практических моментов, без философствований на тему счастья и смысла жизни. =)
0
Exabiche #
И второй вопрос: чем обусловлена закрытость остальных медитативных практик? Это секреты школ, или неподготовленность людей может травмировать их психику?
+1
ai212983 #
Да, в основном это обусловлено подготовленностью людей. Медитативные практики работают на очень глубоком уровне, как правило, и в лучшем случае они не сработают, в худшем — повредят.

Учитель видит реакцию ученика, его состояние, его подготовленность и обучает его соответственно. В свое время меня поразил тот факт, что дзенские коаны подбирались учителем для каждого ученика персонально, в зависимости от того, что мешало просветлению этого ученика. =)
0
Exabiche #
Понятно, спасибо за ответы!
0
McBernar #
А что Вас побудило заняться познанием философии Будды?
+1
ai212983 #
Как ни странно, стремление достичь максимальной эффективности в работе. =)

Сначала, как водится, мне казалось что проблема в нехватке времени. Против этого есть стимуляторы, и полифазный сон. Не помогло. «Наверное, дело в неумении организовать время» — подумал я. ГТД и прочие штуки. В конце концов до меня дошло, что дело не в том, когда и сколько я работаю, а в том, как я работаю. Critical thinking, тренировка концентрации. Ну так и докатилось до философских вопросов. =)
+1
ai212983 #
Хотелось бы привести пример с ГТД. Основная идея ГТД — записывать все в надежное место, чтобы освободить голову от неактуальных на данный момент мыслей. Чем не «жить здесь и сейчас»? Таких пересекающихся моментов очень много в буддизме и в системах для организации времени / повышения производительности. Буддизм, разумеется, это очень большая тема, но в нее я попал именно через эту дверь.
0
McBernar #
Очень хотелось бы понять себя и найти то, чему посвятить свою жизнь. Не знаешь методик, которые могут натолкнуть на правильные мысли?
+2
ai212983 #
Методик полно, на самом деле — практически любая ветвь буддизма о том, как понять себя. Можно начать с анапанасати. =)

Советовать что-то конкретное, не зная человека, — тяжело.

Вообще выражение «понять себя» несколько парадоксально по сути — это как в квантовой физике, когда сам факт наблюдения изменяет объект. Чем больше работаешь над собой (это совсем непросто, кстати) тем больше меняешься. Меняются цели, приоритеты, взгляды, образ мышления.

А свою жизнь лучше посвятить жизни. ;-)
0
McBernar #
Думал об этом. По-сути, сейчас этим и занимаюсь :) Но вот только нету лёгкости на душе.
+1
ai212983 #
Достижение легкости / просветления — вообще небыстрая задача.

Попробуйте Випассану (http://www.russian.dhamma.org/) — мне она показалась наиболее простой и эффективной из всех методик. Думаю посетить осенние курсы в качестве Дхамма-служащего. Там, кстати, Анапанасати преподается в течении первых 2х-3х дней.
0
McBernar #
Спасибо :) Изучу подробнее.

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Войдите, пожалуйста.